βρισκόταν στον έκτο

Κάτοχος τρελής αγωνίας να περπατήσω μέχρι το σπίτι, με ένα κορίτσι που είναι τρυφερό γιατί γέρνει ο λαιμός του ή που γέρνει ο λαιμός του γιατί είναι τρυφερό κι ένα κορίτσι που απομακρύνεται για να ανακαλύψει την καλλιτεχνική φλέβα του νόμου. Το δεύτερο κορίτσι θα φύγει μακριά απ’ το σπίτι σε μέρος που η πόλη δεν διαθέτει χαρακτηριστικά που την κάνουν αναγνωρίσιμη. Το πρώτο κορίτσι θα μοιραστεί τη διαδρομή, ενώ φωτογραφίες αλλάζουν το τοπίο κι εμείς περπατάμε σημειωτόν για να καθυστερήσουμε το τέλος. Όλα συμβαίνουν σε μπάνιο πλήρως ανακαινισμένο. Οι μάστορες αποφάσισαν να βάλουν τα γυαλιστερά πλακάκια μόνο στο πάτωμα κι όχι στους τοίχους , οι οποίοι παρέμεναν σοβατισμένοι και λευκοί, ενώ η λεκάνη κι ο νιπτήρας βρίσκονται στα 89 βήματα εκτός του μεγάλου δωματίου σε μια τετράγωνη ντουλάπα. Αυτή η νέα τεχνική αποτελεί πρωτοπορία στην τέχνη του μπάνιου που ανανεώνει τις συζητήσεις πάνω στο ζήτημα των σωματικών αναγκών. Σε τι επηρεάζει η απομάκρυνση της λεκάνης την ούρηση και την αφόδευση; Πώς μπορεί η όσφρηση να αποκλειστεί από τον χώρο του μπάνιου; Θα υπάρχουν ακόμα ιδιωτικοί λυγμοί; Γύρω από αυτά τα ερωτήματα θα δημιουργηθούν φόρουμς όπου θα ξεκινήσουν οι πολιτικές τοποθετήσεις και η ανταλλαγή επιχειρημάτων. Θα ξεκινήσουν αφού φύγουμε από μέσα του, αφού φτάσουμε στο σπίτι. Έχει πάρτυ στο νέο μπάνιο. Οι μάστορες περιμένουν κρυμμένοι κάτω από τον dj σε αλουμινόχαρτο. Φορούν σαλοπέτες και μάσκες ύπνου. Διαβάζουν ο ένας στον άλλο την καταγωγή του μπάνιου. Όταν βαριούνται κάνουν σεξ, το ένα με το τρία , το τρία με το δύο και το ένα πάλι μόνο του. Οι υπόλοιπες περνάμε υπέροχα στο πάρτυ. Είμαστε φαραώ, δελφίνια, μάγισσες. Χορεύουμε πάνω κάτω, ώστε να κουραστούμε κάποτε και να παραχωρήσουμε στους μάστορες τη θέση μας. Αυτοί έχουν έργο να ολοκληρώσουν, μία ιδέα , ένα πλάνο για την επόμενη δεκαετία, μία επένδυση στο μέλλον. Το κορίτσι που είναι τρυφερό και γέρνει το κεφάλι του έχει δεκατρείς εμπνεύσεις το λεπτό και το κορίτσι που ανακαλύπτει την καλλιτεχνική φλέβα του νόμου βγάζει απ’ τα παπούτσια της έντεκα διαφορετικούς τρόπους υλοποίησής τους. Αν προσθέσεις τους συνειρμούς μου για το ζήτημα της αιμομιξίας στις αναγεννησιακές κοινωνίες και τη Θεοδώρα που αποτελεί ως φυσικό πρόσωπο καλλιτεχνική διεργασία έχουμε την δυνατότητα να ανταγωνιστούμε τους μάστορες για την επικράτηση στο μπάνιο. Αποφασίζουμε πως αυτό είναι καλύτερα να συμβεί μία άλλη φορά και υποσχόμαστε να επιστρέψουμε κολλώντας λίγο σάλιο στα μέτωπά μας. Ο ήλιος είναι πια ψηλά και στόχος αυτής της νύχτας που διαλύθηκε στην απόλαυση είναι να φτάσουμε στο σημείο όπου ξεκίνησε η καθεμιά. Οι γείτονες μας κοιτούν με περιέργεια. Δεν μπορούν να καταλάβουν τι συμβαίνει στα σώματά μας. Κασσάνδρου με Αγ. Σοφίας γωνία εμφανίζονται οι μάστορες στα γόνατα παρακαλώντας. Θέλουν να επιστρέψουμε στο μπάνιο για να στηρίξουμε τη θεωρία τους. Χωρίς εμάς είναι χαμένοι. Η πρωτοπορία στην τέχνη του μπάνιου θα καταστραφεί. Μας προτείνουν λεφτά κι άλλα λεφτά και μας ζητούν συγγνώμη. Λένε πως πρέπει απλώς να μείνουμε στο μπάνιο. Καμία άλλη υποχρέωση, καμία πια δουλειά και στα συμβόλαια το γράφουν πως θα χουμε πολλά λεφτά. Ποτέ τους δεν κατάλαβαν πως ήταν αδιάφορη αυτή τους η απελπισία. Το μπάνιο χάθηκε την στιγμή που κατεβήκαμε τη σκάλα. Η σκέψη πως θα μπορούσαν να μας αντικαταστήσουν ήταν εξ’ αρχής λανθασμένη. Τους κεράσαμε ένα παγωτό για να ξεχαστούνε λίγο και τους προτρέψαμε να πάνε σύντομα για ύπνο σαν κι εμάς. Έφυγαν συρρικνωμένοι, η λύπη τους έκανε 1,10. Μα τι μπορείς να κάνεις σε αυτές τις περιπτώσεις; Οφείλεις να ακολουθείς ένα πρωτόκολλο αισθηματικό, ένα γκανγκστερικό παιχνίδι.